Печать

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

[Петька]

По идее, Йидамы не отличны от ума практикующего (проекции ума). Но в силу того, что оный практикующий всё ещё делит на субъект, объект и действие, то воспринимаются сии Йидамы как отличные от ума практикующего живые существа.

Вопрос: обладают ли эти Йидамы хоть каплей собственного сознания (независимого от ума практикующего бытия) до момента осознавания последним всех феноменов "как_они_есть"?

[IvanArseniev]

По идее, Йидамы не отличны от ума практикующего (проекции ума). Но в силу того, что оный практикующий всё ещё делит на субъект, объект и действие, то воспринимаются сии Йидамы как отличные от ума практикующего живые существа.

Вопрос: обладают ли эти Йидамы хоть каплей собственного сознания (независимого от ума практикующего бытия) до момента осознавания последним всех феноменов "как_они_есть"?

Для меня - да. Но я ж не просветлённый, так что с меня и взятки гладки, и мой йидам - с краю 
А ежели достичь просветления и перестать делить мир на субъект\объект, - то отвечать будет некому.
Такая вот фигня 

[Андрей Урбанович]

По идее, Йидамы не отличны от ума практикующего (проекции ума). Но в силу того, что оный практикующий всё ещё делит на субъект, объект и действие, то воспринимаются сии Йидамы как отличные от ума практикующего живые существа.

Вопрос: обладают ли эти Йидамы хоть каплей собственного сознания (независимого от ума практикующего бытия) до момента осознавания последним всех феноменов "как_они_есть"?

Так, вроде, Йидам - это метод. Т.е., скажем, Авалокитешвара именно как йидам - это чистой воды проекция, но при этом Авалокитешвара как таковой - это и "отдельное существо", и определение любого существа, обладающего соответствующими качествами.

[Петька]

То есть практик используя воображение представляет реально существующую личность для достижения результата - таков метод?

[Admin]

То есть практик используя воображение представляет реально существующую личность для достижения результата - таков метод?

зависит от практика. зачем тебе наделять идам отдельным  сознанием? ведь зеркалируемые состояния - твои состояния.

[Петька]

То есть практик используя воображение представляет реально существующую личность для достижения результата - таков метод?

зависит от практика. зачем тебе наделять идам отдельным  сознанием? ведь зеркалируемые состояния - твои состояния.

я спрашиваю

[Admin]

То есть практик используя воображение представляет реально существующую личность для достижения результата - таков метод?

зависит от практика. зачем тебе наделять идам отдельным  сознанием? ведь зеркалируемые состояния - твои состояния.

я спрашиваю

он делает по своим привычкам/способностям. у меня, к примеру, нет привычки наделять.

[Петька]

То есть практик используя воображение представляет реально существующую личность для достижения результата - таков метод?

зависит от практика. зачем тебе наделять идам отдельным  сознанием? ведь зеркалируемые состояния - твои состояния.

я спрашиваю

он делает по своим привычкам/способностям. у меня, к примеру, нет привычки наделять.

практика то сама что говорит? наставления учителей там и тд.. как НУЖНО делать?

[Admin]

практика то сама что говорит? наставления учителей там и тд.. как НУЖНО делать?

если ты будешь в Ваджраяне, то, наверное, придется и шнурки визуализировать. ну и граждан сознанием наделять.
в дзогченовском штиле, скорее всего, будешь состояние воспроизводить. а пробужденным считать свой ум.

[Андрей Урбанович]

То есть практик используя воображение представляет реально существующую личность для достижения результата - таков метод?

Вроде - хотя в данном случае без разницы, существует такая личность реально, или это только символ/набор качеств