Печать

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

[Дэв]

В прошлый раз, помнится, Вы к искренности направлялись. И сами же говорили, що она недостижима.
 
А любофф и доброта - это вообще-то состояния, а не вехи. Как Вы к ним двигаться-то собрались?

  Искренность это намерение. Намерение это тоже состояние.
Термин - Абсолютная искренность, возможно погорячился вводить. Слишком абстрактно.
Это наверное когда вера и цель соединяется и тогда Абсолютная искренность сияет как Истина.
Но не будем так углубляться.

А любовь и доброта это уже другая тема. Не буду распаляться.

Ваша ситуация плохая или хорошая?

  Моя ситуация очень хорошая.

То ись только для собственного духовного росту Вы енти практики выполняете? Иначе говоря, ради эгоистичных и ложных по сути целей?
 
Ай, Дэв...

   Выводы не совсем верные. Медитирующий йог вокруг себя создает благоприятное  для окружающих излучение способствующиее духовному росту. А если выходит на глубокие пласты сознания, то пробивает брешь в негативной карме всего мира, улучшая её.
  Главное держать мотивацию на помощь живым существам, чтобы сердце Бодхи не погасло, если ты об этом.

[IvanArseniev]

  Искренность это намерение.

Но при этом его не существует?

Но не будем так углубляться.
...
 Не буду распаляться.

Ничего-то Вы не хотите.

Но верну Вас немного назад. Вы сказали, что для Вас серьёзность - это искренность перед собой.
Я ответил Вам, что для этого нужно верить в себя как некую неизменную величину.
И хде она, неизменность-то?

Неизменности не видать, - а искренности, как выясняется, не существует в актуальной форме.
Беда однако.

Выводы не совсем верные. Медитирующий йог вокруг себя создает благоприятное  для окружающих излучение способствующиее духовному росту. А если выходит на глубокие пласты сознания, то пробивает брешь в негативной карме всего мира, улучшая её.

Да пущай излучает, мне не жалко. Я спросил, ради чего он лучится, понимашь.

Главное держать мотивацию на помощь живым существам, чтобы сердце Бодхи не погасло, если ты об этом.

Вот, уже лучше. А то "духовный рост".
Однако и с бодхи не всё просто.  Как Вы собрались угадывать, что для них благо, а что - не очень?

[Фотина]

Всю тему не читала, но есть чаво сказать. Чрезмерная серьезность порождает два негативных фактора - прелесть и/или чувство вины, отчаяния. Чрезмерная несеьезность тоже неполезна, порождает халатность, невнимательность, ленность и снижает КПД. Юмор и самоирония - это не несуръезнать, это как раз оченно важный момент, говорящий об осмыслении и переосмыслении действий. Это очень суръезна, када есть самоирония - есть куда расти.
Как-то так.

[IvanArseniev]

Всю тему не читала, но есть чаво сказать. Чрезмерная серьезность порождает два негативных фактора - прелесть и/или чувство вины, отчаяния. Чрезмерная несеьезность тоже неполезна, порождает халатность, невнимательность, ленность и снижает КПД.

Дык любая чрезмерность - немножко супротив хорошего вкуса.

Юмор и самоирония - это не несуръезнать, это как раз оченно важный момент, говорящий об осмыслении и переосмыслении действий. Это очень суръезна, када есть самоирония - есть куда расти.
Как-то так.

Соглашусь.

Однако добавлю немного. Я почему к Дэву пристал, аки банный лист? - Исключительно чтобы более внятно донести исходный тезис.

     Видишь ли, любая серьёзность подразумевает нехорошее мозгодвижение: а именно, искусственную фиксацию динамично меняющейся картины мира. Безусловно, наши бошки устроены так, что мы не способны воспринимать динамику в полноте, не спятив. Поэтому определённая фиксация необходима, - но исключительно в качестве контролируемой глупости. Пока мы об этом помним, всё хорошо. Но ежели забыть о том, что перед нами - всего лишь контролируемая глупость, то сама понимашь: глупость нараз станет неконтролируемой.
     И тады мы станем круглыми, нешероховатыми, вдумчивыми и оооочень респектабельными (неважно, в какой сфере эта нешероховатая респектабельность выразится). И да, мы будем выполнять все религизные практики по расписанию и испытывать нечто, положенное по реестру. Возможно, даже достигнем некоей какбэ Нирваны (или какбэ Царствия, и т.д., нужное вписать), - такой, знаешь ли, подозрительно правильной, заранее спланированной Нирваны.
 
     Ну, ты понимаешь, о чём я.

[Фотина]

Пральна, либо достигнуть такой нерваной и полностью логичной внутри себя и последовательной "нирваны", либо сдвинуться от невозможности ея достичь... Типа, а-ааа, все равно равно трынь трава не расти, я недостоный (неспособный, с поганой кармой) в ад мне тока и дорога... и в разнос...

[IvanArseniev]

Пральна, либо достигнуть такой нерваной и полностью логичной внутри себя нирваны, либо сдвинуться от невозможности ея достичь... Типа, а-ааа, все равно равно трынь трава не расти, я недостоный (неспособный, с поганой кармой) в ад мне тока и дорога... и в разнос...

 

[Петька]

Собственно, суть вопроса - в заголовке темы.

Видите ли, в последнее время меня повергает в некоторое недоумение серьёзность собеседников, проявляемая там, где она не нужна. То есть именно в тех вопросах, где естественным было бы пришпорить вдохновение и вольно создать яркую и живую картину, люди начинают всерьёз обсуждать какие-то странные вещи, не отпуская свой ум на свободу.
Кунтаги, порождаемые в процессе, воистину чудовищны.

Дык ладно бы этим занимались дураки, - но ведь и умные люди порою страдают подобными приступами.

А между тем, все высшие проявления человеческой культуры, - будь то искусство, философия или наука, - порождены отказом от серьёзности и её цепей. И уж тем более отказ от серьёзности необходим в религиозных практиках. Потому что без отказа от серьёзности человек не сумеет посмотреть на реальность дальше собственного носа, - а если и посмотрит, то неизбежно увидит в ней продолжение означенного носа и ничего более.

Даёшь тотальное юродство!

Синдром пограничной контролируемой глупости.

Псевдобуддийский нагвализм головного мозга!

[Дэв]

  Искренность это намерение.

Но при этом его не существует?

  Существует конечно.

Но верну Вас немного назад. Вы сказали, что для Вас серьёзность - это искренность перед собой.
Я ответил Вам, что для этого нужно верить в себя как некую неизменную величину.
И хде она, неизменность-то?

Неизменности не видать, - а искренности, как выясняется, не существует в актуальной форме.
Беда однако.

  Неизменность внутри вас есть. Это природа Будды однако.   Все остальное переменчивое.

Однако и с бодхи не всё просто.  Как Вы собрались угадывать, что для них благо, а что - не очень?

  Конечно не просто. Достаточно иметь сострадательное сердце к страданиям других, тогда свеча еще горит. А разгорается в пламя мехами, что зовётся мудростью. 

[IvanArseniev]

Даёшь тотальное юродство!

Синдром пограничной контролируемой глупости.

Псевдобуддийский нагвализм головного мозга!

Аминь, брате 

Я покоряю города
Истошным воплем идиота
Мне нравится моя работа
Гори, гори, моя звезда!

  (БГ)

[IvanArseniev]

  Искренность это намерение.

Но при этом его не существует?

  Существует конечно.

Как неизменная единица?

Но верну Вас немного назад. Вы сказали, что для Вас серьёзность - это искренность перед собой.
Я ответил Вам, что для этого нужно верить в себя как некую неизменную величину.
И хде она, неизменность-то?

Неизменности не видать, - а искренности, как выясняется, не существует в актуальной форме.
Беда однако.

  Неизменность внутри вас есть. Это природа Будды однако.

Она вообще ни существует, ни не-существует, ни существует и не-существует одновременно.
Откуда же у такой несерьёзной штуки может взяться неизменность, право же.

  Конечно не просто. Достаточно иметь сострадательное сердце к страданиям других, тогда свеча еще горит. А разгорается в пламя мехами, что зовётся мудростью. 

Мехами? На свечу? Да Вы ж её задуете, батенька.

[Admin]

  Неизменность внутри вас есть. Это природа Будды однако.   Все остальное переменчивое.

"все остальное" расположено в относительном измерении. а вот природа Будды не относится к категориям интерпретируемого. посему, неизменность - это несколько не то.

[Дэв]

  Искренность это намерение.

Но при этом его не существует?

  Существует конечно.

Как неизменная единица?

  Это не поддается измерению в единицах, как не поддаются такие понятия как:
  Ответственность, усердие, правдивость, целеустремленность, доброжелательность и т.п.

 

Неизменность внутри вас есть. Это природа Будды однако.

Она вообще ни существует, ни не-существует, ни существует и не-существует одновременно.
Откуда же у такой несерьёзной штуки может взяться неизменность, право же.

Она необусловлена и существует как не имеющей опоры на что-то. Т.е. существует так как она есть. Таковость. А все остальное существует опираясь на что-то, т.е. не имеет независимого существования.

  Конечно не просто. Достаточно иметь сострадательное сердце к страданиям других, тогда свеча еще горит. А разгорается в пламя мехами, что зовётся мудростью. 

Мехами? На свечу? Да Вы ж её задуете, батенька.

  У духовной свечи основа скорее - "уголек горящий", а в "мехах мудрости" - кислород.

[Дэв]

  Неизменность внутри вас есть. Это природа Будды однако.   Все остальное переменчивое.

"все остальное" расположено в относительном измерении. а вот природа Будды не относится к категориям интерпретируемого. посему, неизменность - это несколько не то.

  Согласен. Я уточнил в ответе Ивану Арсеньеву.

[IvanArseniev]

  Искренность это намерение.

Но при этом его не существует?

  Существует конечно.

Как неизменная единица?

  Это не поддается измерению в единицах, как не поддаются такие понятия как:
  Ответственность, усердие, правдивость, целеустремленность, доброжелательность и т.п.

Дык а ты не замеряй. Вопрос в другом: может ли некое состояние (а тем более - намерение) быть неизменным?

 

Неизменность внутри вас есть. Это природа Будды однако.

Она вообще ни существует, ни не-существует, ни существует и не-существует одновременно.
Откуда же у такой несерьёзной штуки может взяться неизменность, право же.

Она необусловлена и существует как не имеющей опоры на что-то. Т.е. существует так как она есть. Таковость. А все остальное существует опираясь на что-то, т.е. не имеет независимого существования.

Тыц. 
А поскольку наши мОзги и рассуждения независимого существования не имеют, - любое наше суждение о Нирване, равно как и о Будда-природе, будут ложными.
Такой вот коленкор.

  У духовной свечи основа скорее - "уголек горящий"

Или лучинка. Обычно она поставляется в комплекте с шильцем, - не замечали?

[Павел_Волков]

Всю тему не читала, но есть чаво сказать. Чрезмерная серьезность порождает два негативных фактора - прелесть и/или чувство вины, отчаяния. Чрезмерная несеьезность тоже неполезна, порождает халатность, невнимательность, ленность и снижает КПД. Юмор и самоирония - это не несуръезнать, это как раз оченно важный момент, говорящий об осмыслении и переосмыслении действий. Это очень суръезна, када есть самоирония - есть куда расти.
Как-то так.

Хм... В свое время практически об этом писал Кастанеда.